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宝马和长城的新合资企业定名为“光束汽车有限公司”(光束汽车),将在中国研发和生产电动汽车。该公司除了生产MINI电动车,还将为长城汽车生产电动车产品。该公司将落户江苏省张家港市,并将在江苏省内新建生产基地,标准产能预计为16万辆/年。根据生产计划,年生产规模可以提高。

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另有一组论文集中考察明朝的卫所制度。南开大学蔡亚龙《“始置”与“改置”:明初西宁卫建立考论》一文重新检讨了明初西宁卫建立时间的两种说法,认为西宁卫的建立过程充满了复杂性。他细致地考索了西宁卫前身的两条脉络,审慎地将西宁卫建制时间定于洪武十九年(1386),勾勒出明初西宁建置纷繁复杂的历史面貌。中央民族大学黄谋军《卫所与罪迁:明代犯罪武职“调卫”考论》一文专门讨论了明代为军官军人所特设的“调卫”惩罚制度,考察了“调卫”惩罚的形成与发展、行用以及影响等问题。中央民族大学肖晴《明代的边疆治理与地域文化——以蔚州卫军事移民的宗教信仰为中心》一文关注的是明代九边卫所之一蔚州卫的军事移民群体,并将他们的宗教信仰与宗族文化纳入到国家边疆治理体系中予以分析。

本次论坛有将近一半论文的研究时段聚焦于明清时期。这从一个侧面或许可以反映出,明清时期遗留下来的数量丰富的史料,特别是多语种的史料,给研究者提供了更为丰厚的研究基础、更为宽广的研究视野以及更为多元的研究角度。中央民族大学方玉权的《多族群语境下的清代孝行旌表探微》一文,将清代孝行旌表的受众范围扩大至汉、满、蒙、苗等诸多族群,在地域范围上则扩大至清帝国的绝大部分版图。在此时空视域的前提下,他对清代孝行旌表的层级、程序、监管等问题进行了探究。山东大学张凌霄《“帝国”与“王朝”:多元视野下的清代“国语”及其历史》一文,试图辨别“帝国”与“王朝”两大概念的含义之别,通过概念史的梳理,思考“帝国”与“王朝”两大概念对清代“国语”研究的影响。武汉大学朱春洁《民族认同与汉壮融合——以清代壮族文人的诗歌创作为中心》一文,从文学的角度切入,以壮人写作的汉诗为考察对象,指出壮人本身不看重妇女守节但诗歌却大力赞扬忠节烈女,壮人歌谣本是随性而发、通俗易懂但诗歌创作却具有明显的宋诗特色,壮人在竹枝词中坚守壮人的民族立场却在官修地方志中将自己视为蛮夷等一系列复杂现象及矛盾心态,本质上却是汉壮文化融合的一种表现。

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